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从古观今我们缺失的谦卑和敬畏心,才是中国人的民族性

从东方君主的谦逊自称就可以看出,“谦卑”是东方文明的“第一美德”,即便是坐拥天下也要时时自警、自省,从君王到苍生,每一个中华文明的袭承者都被刻下了“不敢为天下先”、“上善若水,水善利万物而不争”的道家无为思想。从这一点看,鲁迅说的“中国根底全在道教”还是蛮有道理的。

我们现代人都知道,日食并不是什么了不得的事情,但是因这次日食记述下来的天子日常行为才值得李毅关注。富有四海仍然心存敬畏:这才是中国人的民族性。

日食

日食

这次日食发生在夜里,发生在夜里的日食是怎么被发现的呢?天子朝日时见日亏缺,故知夜里发生日蚀。从这个记载我们可以知道:天子有朝日之礼。

《谷梁传》这样评价天子的朝日之礼:故虽为天子,必有尊也。贵为诸侯,必有长也。故天子朝日,诸侯朝朔。

原来在古代,即便是据有四海的天子,仍然有一颗敬畏天地之心!富有四海仍然心存敬畏:这才是中国人的民族性。

现代人的病:“敬畏心”的缺失

中国传统文化历来重视“敬畏心”。我们现代人在精神层面的迷失,如果我们深挖病灶,不难发现其中的问题就在于当代的中国人失去了敬畏心。

敬畏心不是迷信,它是人对自然规律和社会规律的认可,是对人与自然、人与社会、人与自己内心相和谐应的一种坦然。

这种心理具有警戒与自省的作用。因为我们只有认可自然规律和社会规律,才能去理智地面对一切未知;也只有我们用这颗坦然之心去面对未知,我们的内心才不至于惶恐。富有四海仍然心存敬畏:这才是中国人的民族性。

贵为天子亦有敬畏

贵为天子亦有敬畏

我们的星辰大海

德国哲学家康德有言:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异、不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。

“星空”是说:作为一个自然的人,“我”应该如何去活着;

“道德法则”是说:作为一个社会的人,“我”应该如何去活着。

康德描述的岂不就是东方文明里一直强调的敬畏心吗?

现代人居住在钢筋水泥里,自己决裂于大自然,失去了自然人的本能;过分的个性解放又在不断摧毁着社会契约。我们在自然层面和社会层面通通失守!

富有四海仍然心存敬畏:这才是中国人的民族性。

康德

康德

拥有“敬畏心”并不会使“人类”的体面打折,敬畏心也绝不等于懦弱和胆怯。我们要有敢于直面一切的大无畏,但更要把一点“敬畏心”存在心底!

 

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评论 4

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  1. #1

    我还以为老铁内容要写最近的DG事件呢

    大事记4个月前 (11-24)回复
    • 感觉中国的代理商受的损失也不少,所以就没写。

      李 毅4个月前 (11-24)回复
  2. #2

    写的很好,有点感触

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